佛弟子可以占卜算命吗,佛弟子能给人占卜看风水吗

另外出家人给别人算命也是不应该的佛弟子可以占卜算命吗，这是一种显示心的体现，有的出家人还通过算命赚钱，实际上跟常人已经没有区别的了另外佛家讲天机不可泄露，一个人的命运如何安排的自然有它安排的道理，也是有因果关系的，他给人家算；以佛教的观点看来，对于命相风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患所以，释迦世尊禁止弟子们从事星相风水卜筮等的行为，但也没有。

如果是凡夫的话，就有能从其他的沙门梵志而占卜问知吉凶见到有痛苦有烦恼，且觉得此事是真实道理的人了！ 占察善恶业报经 若佛弟子随逐世间卜筮种种占相吉凶等事，贪着乐习，若乐习者，深障圣道 渐备一切智德经卷第；佛弟子学习算卦要知其应用的范围性，然后要对人顺势利导，透导其走向至善修行之路修行不一定是在佛教，要依其因缘而导之，如此则更圆满楼上有人举出四分律小乘的经典为依据，但是他只知其一，不知其二当初。

佛教把痛苦的因比果要重要，并认为解脱痛苦只有唯一的方法，那就是破执无明，没有痛苦的因何来痛苦的果 那么卜卦预支福凶的意义已经不成立了所以真正的佛教是禁止算命卜卦趁吉避凶的。

佛遗教经净空法师佛菩萨是以正法教化众生，魔不懂得教学，他是用神通手段来接引众生，佛弟子可以占卜算命吗你要小心，这不是正法风水命相这些东西，也都是邪法，不是正法佛法里有正法有邪法，有真佛有假佛，谁能辨别；阿弥陀佛，佛教一般情况下不需给人算命，更不许依靠算命来敛财周易算命，勉强说属于道家的吧，因为道家比较杂，呵呵但是易经是儒家的根本经典儒家的也有好多玩周易的基督教好像有语言这一说，具体我不太清楚，阿弥陀。

在地藏菩萨占察经楞严经中都提到过占卜这说明占卜一法确实存在但是，作为佛教徒既已深信因果何须占卜呢趋吉避凶只是把没有成熟的福报提前预知出来消，把应当消耗掉的恶业又给藏到自家库房里去了这不是；世间因果，因缘具足既有果生即便是黄道吉日，因缘具足之时，也许恶业也会果报如果以戒为师，踏实修行，日日皆是吉日，何必还要择日真正修习佛法，心有正念的人，不会分别什么是外道儒家，耶稣法，道家法一切都可以作为。

佛教里面规定比丘做占卜看星相给人算卦等，都是属于邪命邪的东西，是不许可去做的佛弟子可以占卜算命吗你就是讲真实的都不可以，更何况讲虚妄的东西佛已经给了我们一个总的预测了这是一个减劫的时代，末法的时代一代不；其二过去的占卜问卦多半是问鬼神，鬼神答复，一来鬼神的神通有限，不能看清因果，很多事看到了但却未必能有正确的方法解决，说不定会起到反作用但又有本占察善恶业报经，是坚静信菩萨请问佛针对末法时期有什么好的。

最好不要去，正信佛弟子是不可以这样做的，也不能给别人算命，佛家倡导“命由我立”；佛家本来就是要把一切看空，无论给人算命还是人家给自己算都算是执念现在佛教蛮乱的，很多人把头发剃光然后说“施主，我见你近日气色较差，不如占卜一挂吧”这纯属胡扯八道，不要相信和尚算命本来就是笑话要么就。

极端来说这也是一种算命，当初燃灯佛授记释迦佛的时候也知道他将于未来成佛，但是一切的所谓算命并不是等待一个结果出现，而是需要自己精进努力佛教并不消极，相反需要你每时每刻认真省思自己的言行对未来果报的影响当然；信念足的不会去算，狐疑的逃不过磁场五行定数遇到有德命师能做到有个心里准备，反之无法比喻关于破解不是很容易因为诸葛亮与伟人儿子寿命并不长，觉着心里不舒服就放放生，但改不了真正的厄运如果求欲念那大可。